Crítica supra-terrenal a los valores morales del medio Evo Morales

Estos tipos, siempre igual...

Fuman, se ponen re locos, y después tardas 15 días en volver a postear...

Loco! dejen de fumanchear!!!! Posteén!!!!!

Sobre lo que es en sí el acto de fumar

La represión instintiva es un miedo y un poder... ¿Qué harías si fueses vos las 24 hs del día, los 365 días del año?. La identidad es un imposible, y el reencuentro con uno mismo una utopía cercada bajo el cuidado de miserables perros guardianes vestidos con ropa de moda, adquiriendo valores con cotización del día, y moral con IVA. No existe un abrazo que pueda ser real, ya que esa piel que nos cubre está contaminada por la fantasía de la represión, la molestia del deseo no concretado, la agonía de vivir bajo unas normas que en realidad nadie eligió, y no hacen más que hacernos a cada minuto un poco más insensibles e infelices.

Somos los hijos de la hipocresía, subyugados bajo un cielo tan rojo e intenso como la sangre... ¿Cómo podemos, aún, creer en la reconciliación con nosotros mismos?... Y ahí es donde me detengo y me pregunto, y es que de hecho, me lo cuestiono siempre... En esta arritmia del tiempo, con el pulso irritado, me fumo un porro y me tranquilizo... Pero, acaso ¿se tranquiliza mi mente?. No, mi mente se relaja, no se tranquliza... mi mente comienza a pensar, y reconoce límites ilimitados, se reencuentra con pensamientos cuya importancia se relativiza de acuerdo a cuán existencialista sea el momento del día en el que estoy... Y es que de los pocos gustos que mi corazón comprende con sumo ritual y una mística parecida al amor, está el hecho de fumar hasta marearme y mirar cualquier reflejo, convirtiendo mi discordia interior en concresión intelectual; y es ese instante el reencuentro conmigo, el único, preciado, libre de pecado, libre. Es el momento más profundo de todos, en el que puedo jugar en el jardín de la inmoralidad y sentirme el arco y la flecha de un poder superior al mío, y que al mismo tiempo, no dejo de ser yo. El hecho de fumar no es una práctica netamente de camaradería de fin de semana, sino que, en los momentos de silencio, comienza a transformarse en un ritual milenario, en una búsqueda y, luego de un tiempo, comienza a parecerse a la más hermosa respuesta.


Eso es, para mi, fumar marihuana. No es un acto de reveldía, no es un acto ni un sello de amistad, es más bien un viaje de introspección lo suficientemente consciente como para navegar por la vía intelectual sin miedo a que la represión instintiva me choque y me calle... Es un juego en el jardín de la inmoralidad con Eros y Thanatos en cada mano. Soy yo, y soy el universo. Y vuelvo a ser yo.

¿Por qué? ¿Para qué?

La idea de este libro surgió en condiciones que a la actualidad me resultan poco claras...

Fue algo así como una especie de "brainstorm" no buscada, donde tres sujetos iban lanzando ideas que se iban encadenando por si solas.

En algún momento se escuchó algo así como "faltaría una especie de Kamasutra para el faso", "un Fumasutra!!"... Prosiguió con la idea de armar un libro que se denomine así, empezar a escribirlo colectivamente en un blog, y alguien acotó la historia de un tipo que pudo negociar con una editorial la publicación de sus libros conservando los derechos de reproducción del mismo a través de internet, cosa que constituye un triunfo tremendo en la pugna que existe con las editoriales respecto de los derechos de autor... También surgió el tema del famoso proyecto "Wu Ming"...

El porqué de esta idea no sabría como explicarlo, pero creo que delineando un poco el "para qué" se puede deducir lo primero...

Entonces, ¿para qué hacer un libro cuya temática sea el faso? Probablemente no sea una idea original, pués hay libros de toda índole que abordan el tema desde las más diferentes perspectivas posibles... también hay publicaciones internet que abarcan desde el cultivo de la marihuana, efectos, modos de consumo, hasta "viajes" (trips)...

Ahora, la selección del título, poco tiene de azarosa... En una entrada anterior, uno de mis colegas ha comentado cuál es el concepto de SUTRA, que define claramente nuestro objetivo...

El libro "Kamasutra" en nuestra cultura tiene una valoración que dista enomermente de la que tiene entre los orientales. De hecho, ¿cuántos, al oír el nombre del libro lo asocian automáticamente con la idea de que tal libro se trata de posturas de práctica sexual? Pues... la gran mayoría... Quien ha leído el libro completo, sabe muy bien que el tema de las posturas ocupa una mínima parte del mismo. Prácticamente todo el libro habla de las conductas que debe tener el hombre respecto de las relaciones con las mujeres (ya sea para seducirlas a través de una celestina, directamente, o el trato que debe dispensarse a mujeres como las cortesanas...). El Kamasutra es un manual para desarrollar un arte, el arte de la sensualidad y del sexo. Oriente, a diferencia de Occidente hace del sexo mucho más que un mero orgasmo. Michel Foucault señala en "Historia de la sexualidad I" que en tanto que Oriente desarrolló un "ars erótica", en Occidente se dió una "scientia sexualis". Transcribo al autor mencionado: "En el arte erótico, la verdad es extraída del placer mismo, tomado como práctica y recogido como experiencia; el placer no es tomado en cuenta en relación con una ley absoluta de lo permitido y lo prohibido ni con un criterio de utilidad, sino que, primero y ante todo en relación consigo mismo, debe ser conocido como placer, por lo tanto según su intensidad, su calidad específica, su duración, sus reverberaciones en el cuerpo y el alma. Más aún: ese saber debe ser revertido sobre la práctica sexual, para trabajarla desde el interior y amplificar sus efectos. Así se constituye un saber que debe permanecer secreto, no por una sospecha de infamia que mancharía a su objeto, sino por la necesidad de mantenerlo secreto, ya que según la tradición perdería su eficacia y su virtud si fuera divulgado. Es, pues, fundamental la relación con el maestro poseedor de los secretos; él, únicamente, puede trasmitirlo de manera esotérica y al término de una iniciación durante la cual guía, con un saber y una severidad sin fallas, el avance de su discípulo. Los efectos de ese arte magistral, mucho más generosos de lo que dejaría suponer la sequedad de sus recetas, deben transfigurar al que recibe sus privilegios: dominio absoluto del cuerpo, goce único, olvido del tiempo y de los límites, elixir de larga vida, exilio de la muerte y de sus amenazas.
Nuestra civilización, a primera vista al menos, no posee ninguna ars erótica. Como desquite, es sin duda la única en practicar una scientia sexualis. O mejor: en haber desarrollado durante siglos, para decir la verdad del sexo, procedimientos que en lo esencial corresponden a una forma de saber rigurosamente opuesta al arte de las iniciaciones y al secreto magistral: se trata de la confesión." (Historia de la sexualidad I, Michel Foucault - Págs. 41/42 - Psikolibro).
"(...) de un extremo al otro, el sexo se ha convertido, de todos modos, en algo que debe ser dicho, y dicho exhaustivamente según dispositivos discursivos diversos pero todos, cada uno a su manera, coactivos. Confidencia sutil o interrogatorio autoritario, refinado o rústico, el sexo debe ser dicho." (Historia de la sexualidad I, Michel Foucault - Pág. 23 - Psikolibro).
Nuestra cultura suele realizar construcciones negativas respecto a todo aquello que parece escabullirse de su control. El sexo ha sido un tabú durante mucho tiempo que ha ido aflojándose cada vez más hasta llegar a nuestra época como una experiencia común y corriente, vacía. Sexo es cojer, garchar, fifar... hasta las palabras que designan el acto tienen una connotación peyorativa... No hay una relación entre sujetos sino objetos que se impactan el uno contra el otro hasta estallar en un espasmo. El placer se reduce a los pocos segundos que dura el orgasmo... Hemos olvidado la piel, las sensaciones... los sujetos....
Así como el Kamasutra propone desarrollar el arte del sexo, nosotros intentaremos hacer lo mismo con el tema de la marihuana.




Recomendados:
El arte de la sexualidad en China
Foucault, Michel - Historia de la Sexualidad I
Vatsyayana - Kamasutra

Luther Blissett y Wu Ming

En Ciberescrituras (un blog de una venezolana muy inteligente) leo hoy un post sobre las múltiples lecturas que los lectores hicieron de de otro post, de hace un tiempo, donde se trató el tema de Luther Blissett, que es la firma de un grupo de autores que escriben colaborativamente y publican bajo ese nombre, y de grupos diversos que han usado tambien el mismo nombre. El post se trata de del grupo de hackers que pretendieron haber robado el final de la novela de harry potter y usaron ese nombre para demostrar lo susceptibles que son los medios de publicar cualquier cosa.
Una de las posibles ideas para Fumasutra es el de publicar bajo un mismo seudónimo, ocultando el hecho de que es una colaboración, jugando con la identidad y sumándonos a una tradición.

¿Quién es Luther Blissett?

Es un montón de gente que en diversos momentos ha usado este nombre como una posición política o por necesidad de perderse en el anonimato de un pseudónimo colectivo. Luther Blissett es autor de varias novelas, artículos y acciones, como por ejemplo haber participado en un programa italiano, similar a "Gente que busca gente", para hacerlos buscar una persona que tampoco existía, y haber engañado a una editorial italiana para que publique un libro "apócrifo" de Luther Blissett, que sólo contenía banalidades sobre internet, e incluso permitieron que el editor, al corregirlo, insertara comentarios antisemitas en el texto, solamente para luego exponer toda la situación en los medios.
Luther Blissett murió colectiva y simbólicamente en 1999, aunque muchos siguen usando su nombre. A su muerte, nació Wu Ming, que en chino significa "anónimo", que se usa de manera similar.
Más información en:

• Wikipedia: Luther Blissett (pseudónimo colectivo)
• Wu Ming Foundation (en varios idiomas, principalmente italiano y español)
• LutherBlissett.net

¿Porqué se firman los libros con nombre y apellido?

Un primer paso para cuestionar si sumarnos a este proyecto o no es entender cuál sería el rol de la identidad en este proyecto.
La razón narcisista: Al asociarse un producto a una identidad, las cualidades de ese producto son asociadas con esta. Si esa identidad pertenece unívocamente a una persona, pues esta persona se considerará con las cualidades que se ven en el producto. De esta forma alguien puede "difundir sus ideas", puede generar una mística en torno a su persona y puede conseguir una posición social basada en esas asociaciones que hay con su identidad en quienes hayan leido sus libros.
La razón económica: De la misma forma que con la anterior, para que quede jurídicamente claro de a quién tienen que ir las regalías del libro.
La razón hermenéutica: Para los que no saben, la hermenéutica es la interpretación de los textos a partir de su contexto y su relación con otros textos. En este caso la identidad unívoca sirve para que los lectores puedan contextualizar el contenido a partir de la biografía del autor.

Narcisismo, economía y hermenéutica de Wu Ming

En este caso, se promueve la idea de dejar de lado la razón narcisista, o al menos de convertirla en algo mediado, ya que no será la propia identidad la que gane en reconocimiento, sino la de Wu Ming, y sólo ganará en tanto se asocie a esta. La razón económica queda excluída si se define que el proyecto es sin fines de lucro, aunque esto está por verse. En el caso de que se gane plata con el proyecto, habría que ver formas de ser equitativos con el reparto del dinero y de efectivamente recaudarlo aunque nuestras identidades no se hagan públicas. Las posibles formas de capitalizar el proyecto serían poner publicidad en el blog, vender un eBook o un libro, dar entrevistas pagas o vender artículos a otras publicaciones.
Con la razón hermenéutica, ocurre algo mucho más complejo e interesante, que es una gran motivación para participar. La identidad sobre la que se puede asociar e interpretar el contexto es la de Wu Ming y no la nuestra real, con lo que surge un abanico de interpretaciones más ricas y se pasa a formar parte de un universo sobre el que se tiene poco control.


Si se fuera por este camino, habría que iniciar otro blog, con un sólo autor y compartir la creación de posts.

Todo lo que entra a nuestro organismo nos altera

Los químicos y el cuerpo

Cada vez que ingerimos algo estamos desatando una reaccion fisiológica en el organismo. Cuando comemos, por ejemplo, se desarrolla el proceso de digestión, y los químicos presentes en la comida se liberan y luego son transportados mediante la sangre a todo el cuerpo, afectando de diferentes maneras a cada parte: los músculos, por dar un ejemplo, consumen estos químicos para crear la energía que usan para moverse, también se extraen minerales y proteínas que ayudan a los huesos a crecer. En resumen, todos los procesos vitales necesitan de la ingesta de materiales externos al cuerpo, la vida no podría existir si el cuerpo fuera un sistema cerrado.

Alteraciones

Fisiológicas: Cuando comemos azucar aumentan los niveles de glucosa, que es indispensable para el funcionamiento cerebral. Al consumir algo con mucha azucar el organismo experimenta una leve euforia (es curioso preguntarle a google la definición de euforia y ver las variadas respuestas dependiendo del tema que se trate en el sitio).
Es decir que gran parte de las cosas que ingerimos tienen, de forma directa o indirecta, alguna influencia en nuestro estado de ánimo.

Psicológicas: De la misma forma, escuchar música tranquila, leer una novela de miedo, mirar la tele para pasar un rato, caminar bajo la lluvia, viajar en un colectivo lleno, e incluso muchos estímulos que recibimos inconscientemente, afectan nuestro estado de ánimo tanto como los químicos que ingerimos.
Se percibe como algo natural, casi diría instintivo, la búsqueda de los estados de ánimo donde nos sintamos más cómodos, como parte de la búsqueda del bienestar que es una extensión (tal vez artificial) del instinto de autoconservación. Sin embargo, desde que el homo habilis comenzó a experimentar con rocas para hacer cosas que no podía hacer con las manos, el hombre ha disponido de medios para alterar la realidad, y es una consecuencia casi inevitable que busque alterar su estado de ánimo mediante estímulos externos, tanto fisiológicos como psicológicos.

Tradición

En muchas culturas, estas alteraciones del ánimo son conocidas y aprovechadas, e incluso han pasado a formar parte del folklore. Aquí algunos ejemplos tomados de la cultura popular:

• La cultura inca con el consumo de coca (mascando la hoja), buscaba alterar su estado de ánimo. Aún hoy se utilizan para extender las jornadas de cultivo, práctica común en el norte argentino.
• En muchas familias es común decir "Tomate un té de tilo para tranquilizarte, nena".
• En la ciudad es muy normal desayunar con un café, aprovechando los efectos estimulantes de la cafeína. Incluso el medicamento de venta libre cafiaspirina promueve y fomenta este uso para la cafeína.

Tomar alcohol y fumar tabaco son también formas socialmente aceptadas de apaciguar o conseguir ciertos estados de ánimo, aunque los efectos perjudiciales de abusar de ellas ya forman parte del imaginario popular.
Por último, hay que decir que la práctica de la automedicación está muy probablemente relacionada con estas tradiciones.

La marihuana

Fumar marihuana, lo mismo que ingerir cualquier otra cosa, tiene efectos en el organismo. Si bien el funcionamiento específico del THC (su componente activo) no entra en los límites de este artículo, pueden mirar la didáctica presentación sobre los efectos del consumo de drogas del gobierno de canarias (que no está a favor del consumo pero tiene un sitio bastante informativo).

Conclusión

Nuestra cultura tiene profundamente arraigada la idea de que ciertas ingestas afectan el estado de ánimo, que hay ciertos estados de ánimo que hay que evitar o que no son apropiados para ciertas situaciones, y gran parte de las personas buscan activamente modificar su estado de ánimo valiéndose de diversos medios. Esta es una práctica normal y no está mal vista por la mayoría de las personas. Siendo que el consumo de marihuana no tiene, directamente, consecuencias nocivas para la salud (habrá más sobre este tema en próximos posts) no habría razones para que estuviera mal visto por tanta gente y penado por la ley. También queda pendiente para otro post el deseo de investigar la historia de este desfasaje.

Sutra e iluminación

Sutra:

Designa los textos escritos en los que se exponen enseñanzas y preceptos relativos a las diferentes vías de conocimiento para alcanzar la “iluminación” o realización espiritual completa del ser humano.

O al menos, así definen la palabra Sutra en Wikipedia. Es interesante como cualquier acción, por más irrelevante que sea, puede devenir de tal manera en la iluminación personal. Como un cogollo natural o una pipa artesanal.

Ahora, y digo yo, maestro, ¿cómo se siente la iluminación espiritual por medios tales como la marihuana?... Y no es cualquier cosa, no, no, no. De lo que yo estoy hablando es de I LU MI NA CION, machachos (*). Estoy hablando de flashearla mal, hasta ver tu frazada transformada en un perro, o sentir que te caes por un precipicio, cuando en realidad estás sentado en un sillón. Ahora, ESO es iluminación. Jimi Hendrix haciendo sonar Foxey Lady mientras sentis un orgasmo en la boca al comer bon o bon, carajo!.
Y sin embargo me sigo preguntando por qué todo parece tan claro cuando me siento en el baño y comienzo a pensar en mi infancia, y llego a conclusiones inóspitas, y luego me levanto, voy a la cocina, y me las olvidé, y tengo que volver a la semana siguiente a la psicologa, puta madre... Si yo la respuesta la tenía en la punta de la pipa!... Digo... de la lengua.


En fin...

Iremos develando algunas que otras sensaciones, clásicas de estos estados... Y también está bueno si pueden aportar. Llegar a la iluminación por medio de la palabra, o por medio de una linterna, lo mismo da...

Es un rock, es un blues, es una mesa de luz!


Saludos desde el sub mundo!




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(*) Machachos no es un error... Es un chascarrillo sacado de uno de los videos más limados de Cha cha cha, en el cual hacen su versión de la Naranja mecánica... La mandarina mecánica

Fumasutra: Bienvenidos a la cultura del buen fumar

Este es el primer post de fumasutra, un blog que relatará la concepción y creación de un libro sobre las mejores maneras de consumir y disfrutar de la marihuana.
El libro -como primera declaracion de intenciones- intentará explorar las formas en que histórica y contemporáneamente se disfruta del faso y recomendar las mejores formas de hacerlo.
Durante los próximos días, el equipo de fumasutra irá escribiendo las ideas y tópicos para el libro asi como tambien las formas de colaboración y de trabajo, ya que, cabe aclarar, ninguno tiene experiencia previa iniciando un proyecto destinado a ser un libro, y mucho menos sobre estos temas.
Por ahora el equipo está integrado por 3 autores, aunque en el futuro tal vez nos gustaría sumar más amigos a esta propuesta.
Además, desde ya estamos contando con la colaboración de los lectores, a través de los comentarios, para mejorar y corregir el contenido del libro, que será publicado como una obra conjunta de los autores y de todos los que dejen comentarios. Por otro lado el libro será publicado bajo algún tipo de licencia copyleft, que permita la libre distribución de esta información.

¡Bien! Suficiente introducción, ahora no queda más que comenzar este blog.